Η κατανόηση ως ανοιχτότητα κατά τον Μάρτιν Χάιντεγγερ

Δήμου – Τζαβάρα Αναστασία

γερμανική φιλοσοφία

7,40€

Σε απόθεμα

Τι θα πει «κατανοώ»; Κατά τον Μεσαίωνα η κατανόηση αφορούσε τη μελέτη και ερμηνεία της Βίβλου· τον 19ο αιώνα ο Ντιλτάυ διηύρυνε την κατανόηση, ώστε να αφορά τα αντικείμενα των επιστημών του πνεύματος· μόλις κατά τον 20ό αιώνα η κατανόηση διευρύνθηκε τόσο, ώστε να αφορά ολόκληρη την ανθρώπινη συνείδηση και –ακόμα περισσότερο– την ανθρώπινη ύπαρξη. Έτσι ο Χάιντεγγερ θα πει ότι ο άνθρωπος κατανοεί το Είναι των όντων, γι’ αυτό μπορεί να υπάρχει. Η ουσία της κατανόησης γίνεται ανοιχτότητα στον κόσμο, μέσω της οποίας αποκαλύπτεται αυτό τούτο το Είναι.

Πρόλογος
Εισαγωγή
Ετυμολογική φωταγώγηση του χαϊντεγγεριανού όρου Erschlossenheit
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
Κεφάλαιο 1ο: Ανθρωπολογικά και μεθοδολογικά στοιχεία στη φιλοσοφία του Χούσσερλ
Κεφάλαιο2ο: Η εκστατικότητα της ύπαρξης ως θεμέλιο της ανοιχτότητας κατά τον Χάιντεγγερ
Κεφάλαιο 3ο: Διείσδυση στη χαϊντεγγεριανή έννοια της κατανόησης
Κεφάλαιο 4ο: Η μέριμνα ως Είναι του αυτοκατανοούμνεου εδωνά-Είναι
Κεφάλαιο 5ο: Η χρονικότητα ως οντολογικό νόημα της αυτοκατανόησης που ιδιάζει στο εδωνά-Είναι ως εκστατική του ουσία
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
Κεφάλαιο 6ο: Τρεις πρόσφατες ερμηνείες της χαϊντεγγεριανής ανοιχτότητας (Tugendhat, Gethmann, Prauss)
Η άποψη του Ernst Tugendhat
Η άποψη του F. C. Gethmann
Η άποψη του Gerold Prauss
Κριτκά σχόλια στις ανωτέρω ερμηνείες
Συμπεράσματα
Επιλογή βιβλιογραφίας