ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ
1.Μια δοκιμή ανάγνωσης της Φαινομενολογίας
α) Εισαγωγική προσέγγιση
β) Η διαλεκτική της συνείδησης και της αυτοσυνείδησης
Α.Η διαλεκτική της συνείδησης
I. Αισθητήρια βεβαιότητα
II. Η κατ’ αίσθηση αντίληψη
III. Δύναμη και διάνοια
Β.Η διαλεκτική της αυτοσυνείδησης
IV. Η αλήθεια της βεβαιότητας και του ίδιου του εαυτού
2. Για την παρούσα μετάφραση
3. Βοηθητική βιβλιογραφία 

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΓΝΩΡΙΖΕΙΝ
I. Το στοιχείο του αληθινόυ είναι η έννοια και η αυθεντική του μορφή είναι το επιστημονικό σύστημα. Η τωρινή κατάσταση του πνέυματος. Η αρχή δεν είναι η τελείωσή της, ενάντια στον φορμαλισμό
II. Το απόλυτο είναι υποκείμενο· και τι είναι αυτό. Το στοιχείο της γνώσης. Η ανύψωση σ’ αυτό το στοιχείο είναι η Φαινομενολογία του πνεύματος
III. Μετασχηματισμός του παραστημένου και οικείου σε σκέψεις, και μετά σε έννοιες. Ως ποιο σημείο η Φαινομενολογία του πνεύματος είναι αρνητική ή εμπεριέχει το εσφαλμένο. Ιστορική και μαθηματική αλήθεια. Η φύση της φιλοσοφικής αλήθειας και της μεθόδου της. Ενάντια στον σχηματικό φορμαλισμό.
IV. Αυτό που απαιτείται για τη σπουδή της φιλοσοφίας. Η αρνητική συμπεριφορά του συλλογιστικού στοχασμού· η θετική της συμπεριφορά· το υποκείμενό της. Το φιλοσοφείν υπό το πρίσμα της φύσης: ο κοινός νους και η ιδιοφυία. Συμπέρασμα: η σχέση του συγγραφέα με το κοινό
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
I. Η αισθητήρια βεβαιότητα, το Αυτό και το νομίζειν
II. Η κατ’ αίσθηση αντίληψη, το πράγμα και η αυταπάτη
III. Δύναμη και διάνοια, φαινόμενο και υπεραισθητός κόσμος
ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
IV. Η αλήθεια της βεβαιότητας του ίδιου του ευατού
Α. Ανεξαρτησία και εξάρτηση της αυτοσυνείδησης· κυριαρχία και δουλεία
Β. Ελευθερία της αυτοσυνείδησης· Στωικισμός, Σκεπτικισμός και η δυστυχής συνείδηση
Πίνακας όρων και εννοιών